Huraikan peranan raja di Negeri-Negeri Melayu sebelum campur tangan British pada tahun 1874.
Pendahuluan (3/2 markah)
Sebelum campurtangan British di Perak pada tahun 1874, Negeri-negeri Melayu diperintah oleh Raja-raja Melayu. Sultan dan raja menduduki heirarki tertinggi dalam sistem pemerintahan dan pentadbiran negeri masing-masing. Selepas Islam bertapak gelaran raja bertukar menjadi sultan dan dianggap sebagai ‘Amirul Mukminin’ atau pemimpin bagi orang mukmin. Kerajaan-kerajaan yang menerima warisan kesultanan Melaka seperti Johor, Pahang, Perak dan Kedah mengekalkan gelaran sultan sehingga abad ke-19. Begitu juga Kelantan dan Terengganu. Negeri Sembilan menggunakan gelaran Yamtuan Besar manakala Perlis yang mengekalkan gelaran Raja. Namun demikian, semua Raja-raja Melayu ini mempunyai peranan luas dalam politik, ekonomi dan sosial sehingga campur tangan Inggeris pada tahun 1874.
Isi – (20 markah)
Politik
Ketua kerajaan
Sultan berada pada kedudukan yang tertinggi dalam struktur pemerintahan dan pentadbiran negeri. Sultan bertindak sebagai ketua kerajaan. Sultan mempunyai kuasa mutlak dan hak sultan tidak boleh dipersoal. Rakyat tidak boleh membantah perintah sultan kerana dianggap mengengkari perintah Tuhan. Perintah sultan menjadi undang-undang. Oleh itu, perintah sultan wajib dipatuhi walaupun bertentangan dengan hukum manusia dan hukum agama. Sultan juga berkuasa menggubal undang-undang, menjatuhkan hukuman termasuk hukuman bunuh serta berhak mengampunkan pesalah.
Melantik pembesar
Sultan berkuasa melantik sesiapa sahaja untuk memegang sebarang jawatan pembesar negeri. Baginda berhak melantik sesiapa sahaja untuk memegang jawatan Bendahara dan pembesar-pembesar yang lain. Baginda juga berhak melantik penggantinya sendiri, iaitu dalam kalangan putera-putera baginda.
Sehingga tahun 1874 di Perak, jawatan Bendahara dipegang oleh keluarga diraja. Jawatan Temenggong dijawat oleh pembesar daerah Kota Lama, Kuala Kangsar. Tiada ketetapan dibuat mengenai jawatan Orang Kaya Besar dan Jawatan Menteri dipegang pembesar Larut. Pembesar Berlapan yang dilantik sultan ialah Maharaja Lela iaitu pembesar Pasir Salak, Laksmana pembesar Durian Sebatang, Sri Andika Raja, pembesar Ulu Perak, Shahbandar, pembesar Daerah Bandar di Hilir Perak, Panglima Kinta iaitu pembesar daerah Kinta, Panglima Bukit Gantang, Sri Agar diraja ,pembesar Kampong Gajah dan Imam Paduka Tuan, iaitu satu jawatan agama Islam. Sementara di Selangor pula beberapa jawatan pembesar yang dilantik oleh sultan ialah Penggawa Permatang, Penggawa Tua, Penghulu Aru dan Orang Kaya Kechil.
Sultan juga melantik pembesar-pembesar daerah menerusi sepucuk surat dan hadiah sebilah pedang sebagai lambang jawatannya. Di dalam surat tauliah itu dinyatakan nama daerah yang dikurniakan tetapi tidak ditentukan butir-butir sempadannya. Biasanya pembesar dipilih secara turun temurun dalam kalangan keluarga pembesar berkenaan. Sultan hanya akan campur tangan memilih pembesar yang baru dari keturunan lain sekiranya keturunan pembesar tadi ketiadaan waris.
Sultan menentukan hubungan diplomatik
Sultan lebih aktif dalam menjalin hubungan hal ehwal luar berbanding bertindak sebagai ketua perang. Perjanjian dengan kuasa-kuasa asing tidak sah jika tidak ditandatangani oleh sultan. Selain itu, ia juga memerlukan tanda tangan 12 orang pembesar. Kebimbangan campur tangan Inggeris di Tanah Melayu menjadikan hubungan sultan dengan para pembesar kian rapat. Kehadiran British di Perak pada tahun 1875 membawa kepada perjumpaan-perjumpaan antara sultan dengan pada pembesar.
Namun demikian, ada juga pembesar yang menentang sultan secara halus tidak hadir dalam pertemuan seumpama ini. Misalnya pada tahun 1875 pentadbir British telah bersusah payah untuk mendapatkan tanda tangan pembesar-pembesar Perak yang tidak hadir di Pangkor dalam tahun 1874 untuk menandatangani persetiaan Melayu-Inggeris itu.
Sultan berperanan sebagai ketua pertahanan
Sultan menjadi ketua tentera bagi negeri masing-masing. Sekiranya berlaku peperangan, sultan akan mengetuai angkatan tentera bagi mempertahankan negara daripada serangan musuh atau menakluk negara lain. Baginda bertanggungjawab menjaga keamanan negara daripada ancaman luar. Pada tahun 1830 an-1870an di Negeri-negeri Melayu tidak terdapat peperangan luar yang serius atau ancaman perang. Kedatangan British juga tidak menggunakan tentera yang besar, hanya menggunakan tentera Negeri-Negeri Selat sahaja.
Oleh yang demikian, peranan sultan sebagai ketua tentera tidak menonjol pada masa ini. Malah perang saudara yang berlaku antara tahun 1865-1875 banyak melibatkan perang saudara antara pembesar-pembesar. Hanya di Pahang berlaku pemberontakan seorang pembesar tetapi sultan telah mengarahkan pembesar lain untuk menamatkan pemberontakan tersebut.
Ekonomi
Sultan berkuasa mutlak ke atas sumber ekonomi. Sultan mengambil bahagian dalam perniagaan dan mendapat keuntungan yang lumayan. Baginda berkuasa dalam soal perburuhan, hasil pertanian, perdagangan dan pemungut cukai. Sultan berperanan menyelaras sistem cukai dalam jajahan takluknya serta mempunyai hak mendapat hasil pungutan cukai negerinya. Contohnya, Sultan Abdul Samad menerima hasil cukai (bijih timah) daerah Kelang daripada Raja Mahadi. Sultan Pahang memperoleh cukai import yang dikenakan di muara Sungai Pahang berjumlah $50,000 setahun. Dari segi pertanian sultan berhak mengerahkan rakyat bertani. Baginda mewakilkan urusan itu kepada para pembesar negeri.
Sultan juga berkuasa melaksanakan sistem kerah. Melalui sistem ini rakyat dikerah melaksanakan sesuatu pekerjaan untuk sultan tanpa dibayar upah dalam tempoh masa yang tertentu. Antara pekerjaan yang terlibat ialah membina istana, menjadi tentera,membina jalan, membina jambatan, membina benteng pertahanan, membersih sungai dan sebagainya. Golongan bangsawan dikecualikan daripada sistem ini. Orang biasa yang berstatus tinggi juga dikecualikan dari sistem ini. Contohnya di Kedah mereka yang dikecualikan dari sistem ini ialah golongan syed (keturunan nabi), golongan baik-baik seperti haji, lebai, penghulu, kakitangan masjid dan orang suruhan istana. Sistem ini menunjukkan perbezaan status sosial dalam kalangan rakyat.
Sosial
Lambang dan memelihara perpaduan negeri.
Di Negeri-negeri Melayu pada abad ke-19 terdapat beberapa faktor yang membawa kepada perselisihan dan perpecahan. Di dalam sesebuah negeri, selain Negeri Sembilan terdapat pelbagai kebudayaan yang diamalkan oleh rakyatnya. Pembesar-pembesar daerah merupakan pusat-pusat kuasa tempatan. Tentangan sering berlaku dalam kalangan mereka dan mengganggu pentadbiran pusat. Malah mereka sering juga menentang sultan dan ada kalanya menentang pelaksanaan perintah raja di daerah mereka.
Namun demikian, untuk menjaga kepentingan perdagangan, pertahanan negeri dan ketenteraman dalam satu kawasan yang lebih luas dari sebuah daerah memaksa mereka tunduk kepada sultan . Mereka tidak bersedia untuk memusnahkan kesultanan itu sendiri, walaupun pertentangan dan perebutan takhta sering berlaku dalam kalangan pembesar. Mereka melihat tidak ada satu sistem lain sebaik sistem beraja yang diamalkan.
Kedudukan sultan sebagai lambang perpaduan diperkukuhkan dengan baginda diberi kekeramatan dan kuasa-kuasa sakti. Antaranya, baginda dikatakan berdarah putih, menggunakan lambang-lambang kebesaran seperti pakaian dan peralatan berwarna kuning, memiliki alat-alat muzik sendiri seperti nobat, nafiri, seruling dan terumpet. Alatan lain seperti kayu gamit, puan naga, taru, kemala, surat chiri, cop halilintar, ubor-ubor dan lain-lain.
Selain itu, terdapat juga senjata-senjata seperti pedang, tombak dan keris panjang serta penggunaan bahasa dalam atau bahasa istana yang dikhaskan untuk sultan dan kerabatnya. Semua hak-hak keistimewaan ini bertujuan untuk mengagung-agungkan seseorang sultan supaya rakyat taat setia kepada baginda. Sesiapa yang melanggar perintah sultan pula dikatakan akan mendapat tulah, seperti kemalangan dan kesengsaraan.
Ketua agama Islam dan adat istiadat Melayu
Sultan juga bertindak sebagai ketua agama Islam dan adat istiadat Melayu. Sultan dianggap sebagai khalifah Allah di bumi dan menjadi penaung kepada masyarakat Melayu. Sultan juga memainkan peranan penting untuk menyebarkan agama Islam di dalam negeri dan seluruh tanah jajahannya. Lantaran itulah istana memainkan peranan penting sebagai tempat penyebaran agama Islam di Tanah Melayu.
Hanya sedikit sahaja istiadat yang dihadiri oleh sultan sebagai pemimpin rakyat . Peranannya tidak begitu aktif. Upacara-upacara besar dalam masa pemerintahan baginda ialah hari pertabalan dan pemakaman. Pada masa ini pembesar dan rakyat jelata akan berhimpun. Pada masa perayaan besar tahun Islam seperti Hari Raya Puasa, sultan akan mengadakan majlis jamuan.
Kesimpulan (2/3 markah)
Kesimpulannya, sultan memainkan peranan yang cukup besar sama ada dalam bidang politik, ekonomi mahupun sosial. Pengenalan sistem Residen pada tahun 1874 di Perak, seterusnya Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang telah menjejaskan kedudukan kuasa sultan dari sudut politik, ekonomi dan sosial. Sultan kini hanya berkuasa dalam bidang agama Islam dan adat istiadat Melayu sahaja , semua kuasanya yang lain dibolot oleh Residen Inggeris.
Jawatankuasa Kurikulum Sejarah STPM 2009
JPN Perak
Blog ini memaparkan isu-isu yang berkaitan dengan sejarah yang merangkumi pendapat saya mahupun artikel-artikel sejarah yang saya baca ( kumpul/simpan ) dan dihantar ke blog 'lepaksejarah' untuk dikongsi bersama terutamanya dengan mereka yang suka tentang sejarah. Saya juga menggunakan blog ini untuk memaparkan bahan-bahan mata pelajaran sejarah stpm (940),Sejarah PMR serta aktiviti-aktiviti Persatuan Sejarah untuk tatapan / kegunaan para pelajar saya.
Isnin, 6 September 2010
Isnin, 30 Ogos 2010
PEPERIKSAAN PERCUBAAN STPM 2010:
SMK SULTAN YUSSUF,31000 BATU GAJAH, PERAK.
PEPERIKSAAN PERCUBAAN STPM 2010:
SEJARAH 940/2(SEJARAH MALAYSIA, ASIA TENGGARA, ASIA SELATAN DAN ASIA TIMUR: 1800-1963)
Bahagian A
Jawab dua soalan sahaja
1. Bincangkan peranan raja di negeri-negeri Melayu sebelum campur tangan British pada 1874.
2. Gerakan penentangan terhadap campur tangan British di Pahang dan Perak pada abad ke-19 menggambarkan perasaan tidak puas hati masyarakat tempatan di negeri-negeri berkenaan. Bincangkan.
3. Bincangkan faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan perusahaan getah di Tanah Melayu pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.
4. Bincangkan perluasan kuasa Barat di Sabah dari tahun 1865 hingga 1888 dan di Sarawak dari tahun 1840 hingga 1910.
5. Huraikan faktor-faktor yang membawa kepada pembentukan Gagasan Malaysia pada tahun 1963.
6. Huraikan sistem pemerintahan Persekutuan Tanah Melayu dari tahun 1957 hingga 1963.
Bahagian B
Jawab dua soalan sahaja
7. Huraikan sistem pemerintahan beraja di Myanmar dan Vietnam sebelum penglibatan kuasa Barat.
8. Bincangkan adat dan kepercayaan yang diamalkan di China dan India pada abad ke-19.
9. Huraikan kesan-kesan Perjanjian Bowring 1855 dan Perjanjian Kanagawa 1854 ke atas politik, ekonomi dan sosial di Thailand dan Jepun.
10. Huraikan faktor-faktor yang mencetuskan Revolusi China 1911 dan Revolusi Siam 1932.
11. Jelaskan sebab-sebab yang membawa kepada kejatuhan Shogun Tokugawa pada 1868 dan Dinasti Manchu pada 1911.
12. Bincangkan sistem pemerintahan di Vietnam dan Filipina selepas Perang Dunia Kedua.
PEPERIKSAAN PERCUBAAN STPM 2010:
SEJARAH 940/2(SEJARAH MALAYSIA, ASIA TENGGARA, ASIA SELATAN DAN ASIA TIMUR: 1800-1963)
Bahagian A
Jawab dua soalan sahaja
1. Bincangkan peranan raja di negeri-negeri Melayu sebelum campur tangan British pada 1874.
2. Gerakan penentangan terhadap campur tangan British di Pahang dan Perak pada abad ke-19 menggambarkan perasaan tidak puas hati masyarakat tempatan di negeri-negeri berkenaan. Bincangkan.
3. Bincangkan faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan perusahaan getah di Tanah Melayu pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.
4. Bincangkan perluasan kuasa Barat di Sabah dari tahun 1865 hingga 1888 dan di Sarawak dari tahun 1840 hingga 1910.
5. Huraikan faktor-faktor yang membawa kepada pembentukan Gagasan Malaysia pada tahun 1963.
6. Huraikan sistem pemerintahan Persekutuan Tanah Melayu dari tahun 1957 hingga 1963.
Bahagian B
Jawab dua soalan sahaja
7. Huraikan sistem pemerintahan beraja di Myanmar dan Vietnam sebelum penglibatan kuasa Barat.
8. Bincangkan adat dan kepercayaan yang diamalkan di China dan India pada abad ke-19.
9. Huraikan kesan-kesan Perjanjian Bowring 1855 dan Perjanjian Kanagawa 1854 ke atas politik, ekonomi dan sosial di Thailand dan Jepun.
10. Huraikan faktor-faktor yang mencetuskan Revolusi China 1911 dan Revolusi Siam 1932.
11. Jelaskan sebab-sebab yang membawa kepada kejatuhan Shogun Tokugawa pada 1868 dan Dinasti Manchu pada 1911.
12. Bincangkan sistem pemerintahan di Vietnam dan Filipina selepas Perang Dunia Kedua.
Bincangkan kesan-kesan pelaksanaan Sistem Residen ke atas Negeri-negeri Melayu dari tahun 1874 hingga tahun 1896.
DIPETIK DAN DIUBAH SUAI DARIPADA CONTOH JAWAPAN SEJARAH 2 UNTUK PERKAMPUNGAN SEJARAH STPM NEGERI PERAK TAHUN 2008 (PROGRAM GALUS)
Pengenalan
Campur tangan British secara rasmi bermula di Perak dengan termeterainya Perjanjian Pangkor pada 20 Januari 1874. Ini diikuti dengan perluasan pengaruh dan pelantikan Residen British di Selangor (1874), Sungai Ujong (1874), Pahang (1888), dan Negeri Sembilan (1896). Pada teorinya, setiap Residen mempunyai tugas menasihati Sultan dalam urusan pentadbiran, memulihkan keamanan, memajukan ekonomi negeri, dan memperkenalkan sistem pungutan cukai. Namun pada hakikatnya, terdapat pelbagai kelemahan dan masalah dalam pelaksanaan sistem Residen. Ini kerana Residen sering melampaui bidang tugasnya.
Isi:
A. Kesan negatif atau kelemahan Sistem Residen
I. Sultan kehilangan kuasa
Residen dilantik sebagai penasihat Sultan dalam urusan pentadbiran. Sultan terpaksa akur dengan arahan Residen. Kuasa Sultan terbatas dalam hal agama Islam dan adat istiadat Melayu
II. Ketidakseragaman pentadbiran
Tidak terdapat keseragaman pentadbiran antara Negeri Perak, Selangor, Pahang dan Negeri Sembilan. Tidak terdapat satu panduan yang jelas untuk diikuti oleh Residen dalam menjalankan tugasnya. Setiap Residen mentadbir dan sering bertindak mengikut budi bicara sendiri. Sistem Residen di Perak ditentang kerana J.W.W Birch jahil dan mencampuri adat resam Melayu. Sebaliknya sistem Residen di Selangor dianggap berjaya kerana Hugh Low dan Frank Swettenham memahami adat resam Melayu.
III. Tiada pengawasan daripada Gabenor Negeri-Negeri Selat
Residen sering lambat mengambil tindakan terhadap masalah pentadbiran. Tiada pemantauan terhadap tugas Residen oleh Gabenor Negeri-Negeri Selat. Jarak kediaman Gabenor yang jauh di Singapura yang jauh memberi peluang kepada Residen berkuasa sepenuhnya.
IV Mencampuri urusan adat resam tempatan
Residen melantik Pegawai Pemungut Cukai dan Majistret. Mengambil alih kuasa memungut cukai daripada pembesar Melayu dan menimbulkan kemarahan pembesar Melayu kerana kehilangan punca pendapatan dan pengaruh. Amalan hamba abdi juga dihapuskan dan tindakan ini sukar diterima oleh pembesar. Dato’ Maharaja Lela di Perak, Dato’ Bahaman di Pahang, dan Dato’ Kelana di Sungai Ujong bangun menentang Residen
V Jurang sosioekonomi antara kaum
Tumpuan ekonomi British ialah terhadap kawasan perlombongan bijih timah dan telah
nengabaikan kemajuan di kampung yang didiami orang Melayu. Orang Melayu juga tidak mendapat peluang dalam bidang pendidikan.
VI Eksploitasi ekonomi oleh golongan pemodal Eropah dan Cina
Kawasan perlombongan bijih timah baru telah dibuka dengan pesat terutama di Lembah Kinta. Kemasukan pemodal British dan Cina akhirnya mendominasi sektor perlombongan dan hasil pengeluaran bijih timah meningkat kepaa lebih 15,000 tan pada tahun 1890.
VII Pertambahan penduduk dan pembukaan bandar baru
Perkembangan ekonomi menyebabkan British membawa masuk imigran Cina dan India bagi mengisi keperluan tenaga buruh dan sebagai golongan pemodal dan telah menyebabkan pertambahan bilangan penduduk di Tanah Melayu. Keadaan Ini diikuti dengan pembukaan bandar-bandar baru di kawasan perlombongan dan getah misalnya Taiping, Kamunting, Kuala Kangsar, dan Kuala Lumpur. British juga mengamalkan dasar pengasingan kaum di mana orang Melayu masih kekal di kawasan luar bandar atau kampung , orang Cina di bandar baru dan kawasan perlombongan manakala orang India di kawasan ladang getah.
B. Kesan positif Sistem Residen
I. mewujudkan keadaan aman
Menamatkan perebutan takhta di kalangan pewaris tahta sepeti di Perak. Begitu juga dengan perebutan kawasan dan kuasa di kalangan pembesar Melayu serta pergaduhan antara kongsi gelap Ghee Hin dan Hai San. Kegiatan lanun di Selat Melaka juga dapat dikurangkan.
Keadaan turut menjadi aman melalui pelaksanaan undang-undang. Lebih banyak pasukan polis ditubuhkan, misalnya Kapten Speedy telah menambah anggota polis kepada 2,500 orang untuk mengembalikan keamanan daerah Larut. Mahkamah didirikan di Negeri-negeri Melayu dengan menguatkuasakan undang-undang yang mengamalkan Hukum Kanun Jenayah India.
II. Memperkenalkan Majlis Mesyuarat Negeri
Majlis Melayu ditubuhkan oleh William Jervois, ditukar kepada Majlis Mesyuarat Negeri (1877) dengan dianggotai oleh Sultan (Presiden MN), residen, pembesar Melayu dan wakil pedagang Cina.
Peranan MMN termasuklah membincangkan soal pembahagian hasil dan perbelanjaan negeri, tugas-tugas perundangan dan kehakiman , sebagai Mahkamah Rayuan dan menjatuhkan hukuman mati serta melakukan pelantikan pembesar Melayu dan menguruskan hal ehwal agama Islam.
III. Perkembangan sistem pengangkutan
Landasan keretapi pertama Taiping- Port Weld (1885) telah dibina. Pembinaan landasan keretapi bertujuan menghubungkan kawasan perlombongan bijih timah dengan pelabuhan eksport. Jalan raya turut dibina bagi menghubungkan pusat perlombongan bijih timah dengan bandar-bandar baru.
IV. Peningkatan hasil pendapatan negeri
Perkembangan ekonomi meningkatkan hasil pendapatan Negeri-negeri Melayu kepada lebih $2.2 juta (1885). Hasil eksport meningkat kepada $9.6 juta (1885).
V. Penghapusan sistem hamba abdi secara menyeluruh
Residen telah menghapuskan amalan perhambaan secara beransur-ansur terutamanya di negeri Perak.
Kesimpulan
Pelaksanaan sistem Residen di Negeri Perak, Selangor, Pahang dan Negeri Sembilan mendatangkan banyak kesan positif dan negatif. Bagaimanapun, kehilangan kuasa Sultan dalam pentadbiran negeri dan pelbagai kelemahan lain dalam pelaksanaan sistem Residen akhirnya mendorong British untuk melakukan pemusatan pentadbiran melalui penubuhan Negeri-negeri Melayu Bersekutu pada tahun 1896.
Pengenalan
Campur tangan British secara rasmi bermula di Perak dengan termeterainya Perjanjian Pangkor pada 20 Januari 1874. Ini diikuti dengan perluasan pengaruh dan pelantikan Residen British di Selangor (1874), Sungai Ujong (1874), Pahang (1888), dan Negeri Sembilan (1896). Pada teorinya, setiap Residen mempunyai tugas menasihati Sultan dalam urusan pentadbiran, memulihkan keamanan, memajukan ekonomi negeri, dan memperkenalkan sistem pungutan cukai. Namun pada hakikatnya, terdapat pelbagai kelemahan dan masalah dalam pelaksanaan sistem Residen. Ini kerana Residen sering melampaui bidang tugasnya.
Isi:
A. Kesan negatif atau kelemahan Sistem Residen
I. Sultan kehilangan kuasa
Residen dilantik sebagai penasihat Sultan dalam urusan pentadbiran. Sultan terpaksa akur dengan arahan Residen. Kuasa Sultan terbatas dalam hal agama Islam dan adat istiadat Melayu
II. Ketidakseragaman pentadbiran
Tidak terdapat keseragaman pentadbiran antara Negeri Perak, Selangor, Pahang dan Negeri Sembilan. Tidak terdapat satu panduan yang jelas untuk diikuti oleh Residen dalam menjalankan tugasnya. Setiap Residen mentadbir dan sering bertindak mengikut budi bicara sendiri. Sistem Residen di Perak ditentang kerana J.W.W Birch jahil dan mencampuri adat resam Melayu. Sebaliknya sistem Residen di Selangor dianggap berjaya kerana Hugh Low dan Frank Swettenham memahami adat resam Melayu.
III. Tiada pengawasan daripada Gabenor Negeri-Negeri Selat
Residen sering lambat mengambil tindakan terhadap masalah pentadbiran. Tiada pemantauan terhadap tugas Residen oleh Gabenor Negeri-Negeri Selat. Jarak kediaman Gabenor yang jauh di Singapura yang jauh memberi peluang kepada Residen berkuasa sepenuhnya.
IV Mencampuri urusan adat resam tempatan
Residen melantik Pegawai Pemungut Cukai dan Majistret. Mengambil alih kuasa memungut cukai daripada pembesar Melayu dan menimbulkan kemarahan pembesar Melayu kerana kehilangan punca pendapatan dan pengaruh. Amalan hamba abdi juga dihapuskan dan tindakan ini sukar diterima oleh pembesar. Dato’ Maharaja Lela di Perak, Dato’ Bahaman di Pahang, dan Dato’ Kelana di Sungai Ujong bangun menentang Residen
V Jurang sosioekonomi antara kaum
Tumpuan ekonomi British ialah terhadap kawasan perlombongan bijih timah dan telah
nengabaikan kemajuan di kampung yang didiami orang Melayu. Orang Melayu juga tidak mendapat peluang dalam bidang pendidikan.
VI Eksploitasi ekonomi oleh golongan pemodal Eropah dan Cina
Kawasan perlombongan bijih timah baru telah dibuka dengan pesat terutama di Lembah Kinta. Kemasukan pemodal British dan Cina akhirnya mendominasi sektor perlombongan dan hasil pengeluaran bijih timah meningkat kepaa lebih 15,000 tan pada tahun 1890.
VII Pertambahan penduduk dan pembukaan bandar baru
Perkembangan ekonomi menyebabkan British membawa masuk imigran Cina dan India bagi mengisi keperluan tenaga buruh dan sebagai golongan pemodal dan telah menyebabkan pertambahan bilangan penduduk di Tanah Melayu. Keadaan Ini diikuti dengan pembukaan bandar-bandar baru di kawasan perlombongan dan getah misalnya Taiping, Kamunting, Kuala Kangsar, dan Kuala Lumpur. British juga mengamalkan dasar pengasingan kaum di mana orang Melayu masih kekal di kawasan luar bandar atau kampung , orang Cina di bandar baru dan kawasan perlombongan manakala orang India di kawasan ladang getah.
B. Kesan positif Sistem Residen
I. mewujudkan keadaan aman
Menamatkan perebutan takhta di kalangan pewaris tahta sepeti di Perak. Begitu juga dengan perebutan kawasan dan kuasa di kalangan pembesar Melayu serta pergaduhan antara kongsi gelap Ghee Hin dan Hai San. Kegiatan lanun di Selat Melaka juga dapat dikurangkan.
Keadaan turut menjadi aman melalui pelaksanaan undang-undang. Lebih banyak pasukan polis ditubuhkan, misalnya Kapten Speedy telah menambah anggota polis kepada 2,500 orang untuk mengembalikan keamanan daerah Larut. Mahkamah didirikan di Negeri-negeri Melayu dengan menguatkuasakan undang-undang yang mengamalkan Hukum Kanun Jenayah India.
II. Memperkenalkan Majlis Mesyuarat Negeri
Majlis Melayu ditubuhkan oleh William Jervois, ditukar kepada Majlis Mesyuarat Negeri (1877) dengan dianggotai oleh Sultan (Presiden MN), residen, pembesar Melayu dan wakil pedagang Cina.
Peranan MMN termasuklah membincangkan soal pembahagian hasil dan perbelanjaan negeri, tugas-tugas perundangan dan kehakiman , sebagai Mahkamah Rayuan dan menjatuhkan hukuman mati serta melakukan pelantikan pembesar Melayu dan menguruskan hal ehwal agama Islam.
III. Perkembangan sistem pengangkutan
Landasan keretapi pertama Taiping- Port Weld (1885) telah dibina. Pembinaan landasan keretapi bertujuan menghubungkan kawasan perlombongan bijih timah dengan pelabuhan eksport. Jalan raya turut dibina bagi menghubungkan pusat perlombongan bijih timah dengan bandar-bandar baru.
IV. Peningkatan hasil pendapatan negeri
Perkembangan ekonomi meningkatkan hasil pendapatan Negeri-negeri Melayu kepada lebih $2.2 juta (1885). Hasil eksport meningkat kepada $9.6 juta (1885).
V. Penghapusan sistem hamba abdi secara menyeluruh
Residen telah menghapuskan amalan perhambaan secara beransur-ansur terutamanya di negeri Perak.
Kesimpulan
Pelaksanaan sistem Residen di Negeri Perak, Selangor, Pahang dan Negeri Sembilan mendatangkan banyak kesan positif dan negatif. Bagaimanapun, kehilangan kuasa Sultan dalam pentadbiran negeri dan pelbagai kelemahan lain dalam pelaksanaan sistem Residen akhirnya mendorong British untuk melakukan pemusatan pentadbiran melalui penubuhan Negeri-negeri Melayu Bersekutu pada tahun 1896.
Isnin, 2 Ogos 2010
PEMERINTAHAN MAHARAJA DI VIETNAM
THE NGUYEN DYNASTY:FROM THE LE TO THE NGUYEN RULERS
The Le Dynasty ended in 1788 after ruling Vietnam for 360 years, making it the longest in Vietnamese history. Although northern Trinh Lords and southern Nguyen Lords had long been rivals, each serving the Le emperors, they controlled their separate areas for more than 200 years. Before 1788, they had expanded and consolidated their areas of influence at the expense of the Cham peoples and the Khmers. They had also dealt successfully with Chinese efforts to return to Vietnam several times.
Despite a long tradition in which the Vietnamese regarded China an enemy, culturally the Vietnamese continued to borrow heavily "things Chinese." Le emperors and their local lords used Chinese-type government administration, the influence of Confucianism in education, and Chinese characters in their writing.
Van Mieu's plan is similar to the Qufu, China site which honors Confucius, born nearby. One walks through several sections of five courtyards, lawns and ponds, pavilions, and relics -- all comprising the temple complex. At one time, there were seventy-two altars to the disciples of Confucius, and there are almost 100 stelae (inscribed stone slabs) containing names of those who passed the competitive exams for the civil service. These "documents" relate to an elaborate Chinese testing system in use as a means of selecting the best educated men for government service. Today one can observe the record of those who passed the oldest of the exams whose tablets remain, those of 1442 and 1448. One may also be entertained by musicians who play traditional Vietnamese music using traditional instruments. The expect a donation and a purchase of their wooden instruments and modern tapes.
One part of Van Mieu once housed Vietnam's first university, the National Academy. Founded in 1076, it remained on this site until it was moved to Hue in 1802.
Consolidation and enlargement of Vietnam occurred in part by waring against the Kingdom of Champa. From the eleventh century to the final Vietnamese defeat of the Cham in 1471, Cham capitals were overrun and the Vietnamese seized large land holdings of the Cham people. By this process, Vietnam extended from the border with China southward to the Hai Van Pass near Da Nang.
Vietnamese also warred against the Khmers who had long before spilled over into southern Vietnam from the Kingdom of Cambodia west of modern Vietnam. The Khmers lived in the Mekong River Delta and they put up great resistance before falling to superior power late in the eighteenth century.
The Le Dynasty (1428-1788) ended from internal and not external challenge. First, there was a peasant uprising, involving rival Nguyen families, against the southern Nguyen Lords and the Trinh Lords of the north. The rebellion, which occurred in central Vietnam's Binh Dinh Province, is known as the Tay Son Rebellion, and it dates from 1771 to 1789.
When the Le emperor invited China to defend him, the large Chinese army was defeated by the rebels in the battle of Dong Da (January 1789). The leading hero of Dong Da was the most able of the three rebel Nguyen brothers -- Nguyen Hue. Earlier, in 1785, he had led Vietnamese forces to victory, also, against neighboring Siamese (Thai). The Nguyen brothers ruled only briefly before they died, but by then nom had become the official language of Vietnam.
With the death of Nguyen Hue in 1792, and the succession of his ten-year-old son, Nguyen Phuc Anh stepped into the political and leadership vacuum that existed. The strongest of still surviving Nguyen lords, he soon had established himself as emperor and head of the Nguyen Dynasty (1802-1945). This first of the Nguyen rulers is known as Emperor Gia Long, and his first significant act was to move the capital to Hue.
MAJOR EARLY NGUYEN EMPERORS:
EMPEROR GIA LONG
Nguyen Phuc Anh (1761-1820) was the strongest of Nguyen leaders who faced the Tay Son and other rivals for many years. He was also the first to turn to the French for help against his rivals. This was before he became the first Nguyen emperor of Vietnam and the founder of the Nguyen Dynasty (1802-1945).
He actually permitted a French missionary, Pierre Pigneau de Béhaine, to intercede in 1787 to seek French aid against his rivals.
The original treaty-based relationship of 1787 between Vietnam and France promised missionary and commercial rights to France and military aid to Nguyen Anh. France was also promised the city of Da Nang (which later under the French became Tourane) and the island of Con Son. The terms of the 1787 treaty were not to be realized, however, until much later (1862).
Nguyen Anh, therefore, accomplished his goals without French assistance. He declared himself Emperor Gia Long. His newly acquired name reflected the joining of Gia Dinh (then the name used for Saigon) and Long (part of the old name for Hanoi, Thang Long). Thus, he as emperor represented a unification of Vietnam not known for centuries.
To confirm his power and to symbolize his dynasty, he moved the capital from Hanoi to Hue and he changed the name of the state to Vietnam.
Nevertheless, Gia Long obtained recognition of his newly established power by seeking the endorsement of China and by adopting Chinese as Vietnam's official written language. This meant an end to use of nom.
Up until his death in 1820, when his son succeeded as Emperor Minh Mang, Gia Long tolerated French missionaries but disapproved further French economic developments in Vietnam.
EMPEROR MINH MANG
Minh Mang (1791-1841) succeeded his father as emperor at the age of twenty-nine. Over his two-decade rule (1820-1841), he led in an administrative reorganization of Vietnam, he oversaw enlargement of programs for civil service exams and education, and he built an expansive Vietnamese empire which included much of neighboring Laos and Cambodia.
Emperor Minh Mang was also important as a poet and writer. In regard to other nations, he rejected official diplomatic relations with both France and the United States but tolerated French commerce.
Minh Mang also proved suspicious of Western missionaries and prohibited the practice of Christianity in Vietnam, and there was some persecution of Christians. These attitudes and policies were the result of his strong advocacy of morality and his desire to protect Vietnamese culture.
Minh Mang was also a builder of many of the temples and other structures within the Imperial City in Hue, the capital of Vietnam and home of the Nguyen emperors. In particular, he is remembered for construction of the Mieu Temple in 1821. This temple today honors ten of the Nguyen emperors. Minh Mang also ordered the casting of nine dynasty urns still remaining outside the Hien Lam Pavilion and in front of the Mieu Temple. These bronze urns are quite large and bear carvings depicting rivers, mountains, seas, sea products, and other images important to the Vietnamese.
In a burst of nationalistic pride, the Vietnamese writer of a present-day guidebook for the Hue Citadel complex notes that bronze casting is "a traditional trade of Hue people and Nine Dynastic Urns are its gems. With their bare hands, artisans of Hue have produced what could only be made in other countries with machinery of light or heavy industries."
EMPEROR TU DUC
Tu Duc (1829-1883), according to Pham Cao Duong (Encyclopedia of the Vietnam War: A Political, Social, and Military History, page 706) was independent Vietnam's last emperor, 1847-1883. Some would perhaps regard him as the emperor who lost Vietnam to French domination. Tu Duc served as the fourth of the thirteen Nguyen Dynasty emperors and is certainly one of the most interesting.
Tu Duc's rule began as the French expressed their interests in Indochina in increasingly aggressive forms. In 1847, for example, the French navy attacked Da Nang. Our printed course materials, to be read later, relate fully the story of the beginning of French colonialism.
It was Emperor Tu Duc who faced those challenges, and he and his political aides signed several treaties with the French. Gradually Vietnam lost entire provinces, and in 1884, the year following Tu Duc's death, Vietnam became a French protectorate.
Were this loss of sovereignty under French colonialism the entire record of Emperor Tu Duc, he would not be remembered by Vietnamese today as kindly as he is. He showed interest in modernizing Vietnam, and he took a personal interest in Vietnam's education and culture. Among his own writings, he produced poetry, philosophical texts, and history. In addition, he often invited Vietnamese scholars to interact with him at the site of his mausoleum complex.
That was a massive building project which he undertook long before his death. Built on the Perfume River between 1864 and 1867, the complex contains gardens, pavilions, and a temple used earlier as a palace. He visited there for recreation (fishing especially), for meditation, and to write, as well as to meet with other writers and intellectuals.
Tu Duc lived longer than the other Nguyen emperors. During his lifetime he had 104 wives and many more concubines, but he fathered no children. He was often ill, and he was likely sterile due to smallpox early in his life.
In keeping with Chinese and Vietnamese traditions, there is a Stele House on the Tu Duc Mausoleum site. Within this pavilion, open on all four sides, is a 20-ton stele containing Tu Duc's 4,000-character eulogy. Written in Chinese characters, it is actually an autobiography of the emperor.
PRE-COLONIAL VIETNAM
Study Module for Online Course, Fall 1999
Module prepared Summer 1999 by Dr. Ernest Bolt and Amanda Garrett, University of Richmond graduate student in History. This online module is part of a course development project of the Associated Colleges of the South. The course at Centenary College is English 315: The American Experience in Vietnam. At the University of Richmond, it is History 398: The Vietnam Experience. At Rollins College, the course is Political Science 393: The Vietnam Experience.
Ernest Bolt
University of Richmond
The Le Dynasty ended in 1788 after ruling Vietnam for 360 years, making it the longest in Vietnamese history. Although northern Trinh Lords and southern Nguyen Lords had long been rivals, each serving the Le emperors, they controlled their separate areas for more than 200 years. Before 1788, they had expanded and consolidated their areas of influence at the expense of the Cham peoples and the Khmers. They had also dealt successfully with Chinese efforts to return to Vietnam several times.
Despite a long tradition in which the Vietnamese regarded China an enemy, culturally the Vietnamese continued to borrow heavily "things Chinese." Le emperors and their local lords used Chinese-type government administration, the influence of Confucianism in education, and Chinese characters in their writing.
Van Mieu's plan is similar to the Qufu, China site which honors Confucius, born nearby. One walks through several sections of five courtyards, lawns and ponds, pavilions, and relics -- all comprising the temple complex. At one time, there were seventy-two altars to the disciples of Confucius, and there are almost 100 stelae (inscribed stone slabs) containing names of those who passed the competitive exams for the civil service. These "documents" relate to an elaborate Chinese testing system in use as a means of selecting the best educated men for government service. Today one can observe the record of those who passed the oldest of the exams whose tablets remain, those of 1442 and 1448. One may also be entertained by musicians who play traditional Vietnamese music using traditional instruments. The expect a donation and a purchase of their wooden instruments and modern tapes.
One part of Van Mieu once housed Vietnam's first university, the National Academy. Founded in 1076, it remained on this site until it was moved to Hue in 1802.
Consolidation and enlargement of Vietnam occurred in part by waring against the Kingdom of Champa. From the eleventh century to the final Vietnamese defeat of the Cham in 1471, Cham capitals were overrun and the Vietnamese seized large land holdings of the Cham people. By this process, Vietnam extended from the border with China southward to the Hai Van Pass near Da Nang.
Vietnamese also warred against the Khmers who had long before spilled over into southern Vietnam from the Kingdom of Cambodia west of modern Vietnam. The Khmers lived in the Mekong River Delta and they put up great resistance before falling to superior power late in the eighteenth century.
The Le Dynasty (1428-1788) ended from internal and not external challenge. First, there was a peasant uprising, involving rival Nguyen families, against the southern Nguyen Lords and the Trinh Lords of the north. The rebellion, which occurred in central Vietnam's Binh Dinh Province, is known as the Tay Son Rebellion, and it dates from 1771 to 1789.
When the Le emperor invited China to defend him, the large Chinese army was defeated by the rebels in the battle of Dong Da (January 1789). The leading hero of Dong Da was the most able of the three rebel Nguyen brothers -- Nguyen Hue. Earlier, in 1785, he had led Vietnamese forces to victory, also, against neighboring Siamese (Thai). The Nguyen brothers ruled only briefly before they died, but by then nom had become the official language of Vietnam.
With the death of Nguyen Hue in 1792, and the succession of his ten-year-old son, Nguyen Phuc Anh stepped into the political and leadership vacuum that existed. The strongest of still surviving Nguyen lords, he soon had established himself as emperor and head of the Nguyen Dynasty (1802-1945). This first of the Nguyen rulers is known as Emperor Gia Long, and his first significant act was to move the capital to Hue.
MAJOR EARLY NGUYEN EMPERORS:
EMPEROR GIA LONG
Nguyen Phuc Anh (1761-1820) was the strongest of Nguyen leaders who faced the Tay Son and other rivals for many years. He was also the first to turn to the French for help against his rivals. This was before he became the first Nguyen emperor of Vietnam and the founder of the Nguyen Dynasty (1802-1945).
He actually permitted a French missionary, Pierre Pigneau de Béhaine, to intercede in 1787 to seek French aid against his rivals.
The original treaty-based relationship of 1787 between Vietnam and France promised missionary and commercial rights to France and military aid to Nguyen Anh. France was also promised the city of Da Nang (which later under the French became Tourane) and the island of Con Son. The terms of the 1787 treaty were not to be realized, however, until much later (1862).
Nguyen Anh, therefore, accomplished his goals without French assistance. He declared himself Emperor Gia Long. His newly acquired name reflected the joining of Gia Dinh (then the name used for Saigon) and Long (part of the old name for Hanoi, Thang Long). Thus, he as emperor represented a unification of Vietnam not known for centuries.
To confirm his power and to symbolize his dynasty, he moved the capital from Hanoi to Hue and he changed the name of the state to Vietnam.
Nevertheless, Gia Long obtained recognition of his newly established power by seeking the endorsement of China and by adopting Chinese as Vietnam's official written language. This meant an end to use of nom.
Up until his death in 1820, when his son succeeded as Emperor Minh Mang, Gia Long tolerated French missionaries but disapproved further French economic developments in Vietnam.
EMPEROR MINH MANG
Minh Mang (1791-1841) succeeded his father as emperor at the age of twenty-nine. Over his two-decade rule (1820-1841), he led in an administrative reorganization of Vietnam, he oversaw enlargement of programs for civil service exams and education, and he built an expansive Vietnamese empire which included much of neighboring Laos and Cambodia.
Emperor Minh Mang was also important as a poet and writer. In regard to other nations, he rejected official diplomatic relations with both France and the United States but tolerated French commerce.
Minh Mang also proved suspicious of Western missionaries and prohibited the practice of Christianity in Vietnam, and there was some persecution of Christians. These attitudes and policies were the result of his strong advocacy of morality and his desire to protect Vietnamese culture.
Minh Mang was also a builder of many of the temples and other structures within the Imperial City in Hue, the capital of Vietnam and home of the Nguyen emperors. In particular, he is remembered for construction of the Mieu Temple in 1821. This temple today honors ten of the Nguyen emperors. Minh Mang also ordered the casting of nine dynasty urns still remaining outside the Hien Lam Pavilion and in front of the Mieu Temple. These bronze urns are quite large and bear carvings depicting rivers, mountains, seas, sea products, and other images important to the Vietnamese.
In a burst of nationalistic pride, the Vietnamese writer of a present-day guidebook for the Hue Citadel complex notes that bronze casting is "a traditional trade of Hue people and Nine Dynastic Urns are its gems. With their bare hands, artisans of Hue have produced what could only be made in other countries with machinery of light or heavy industries."
EMPEROR TU DUC
Tu Duc (1829-1883), according to Pham Cao Duong (Encyclopedia of the Vietnam War: A Political, Social, and Military History, page 706) was independent Vietnam's last emperor, 1847-1883. Some would perhaps regard him as the emperor who lost Vietnam to French domination. Tu Duc served as the fourth of the thirteen Nguyen Dynasty emperors and is certainly one of the most interesting.
Tu Duc's rule began as the French expressed their interests in Indochina in increasingly aggressive forms. In 1847, for example, the French navy attacked Da Nang. Our printed course materials, to be read later, relate fully the story of the beginning of French colonialism.
It was Emperor Tu Duc who faced those challenges, and he and his political aides signed several treaties with the French. Gradually Vietnam lost entire provinces, and in 1884, the year following Tu Duc's death, Vietnam became a French protectorate.
Were this loss of sovereignty under French colonialism the entire record of Emperor Tu Duc, he would not be remembered by Vietnamese today as kindly as he is. He showed interest in modernizing Vietnam, and he took a personal interest in Vietnam's education and culture. Among his own writings, he produced poetry, philosophical texts, and history. In addition, he often invited Vietnamese scholars to interact with him at the site of his mausoleum complex.
That was a massive building project which he undertook long before his death. Built on the Perfume River between 1864 and 1867, the complex contains gardens, pavilions, and a temple used earlier as a palace. He visited there for recreation (fishing especially), for meditation, and to write, as well as to meet with other writers and intellectuals.
Tu Duc lived longer than the other Nguyen emperors. During his lifetime he had 104 wives and many more concubines, but he fathered no children. He was often ill, and he was likely sterile due to smallpox early in his life.
In keeping with Chinese and Vietnamese traditions, there is a Stele House on the Tu Duc Mausoleum site. Within this pavilion, open on all four sides, is a 20-ton stele containing Tu Duc's 4,000-character eulogy. Written in Chinese characters, it is actually an autobiography of the emperor.
PRE-COLONIAL VIETNAM
Study Module for Online Course, Fall 1999
Module prepared Summer 1999 by Dr. Ernest Bolt and Amanda Garrett, University of Richmond graduate student in History. This online module is part of a course development project of the Associated Colleges of the South. The course at Centenary College is English 315: The American Experience in Vietnam. At the University of Richmond, it is History 398: The Vietnam Experience. At Rollins College, the course is Political Science 393: The Vietnam Experience.
Ernest Bolt
University of Richmond
TAJUK-TAJUK ULANGKAJI 2
SEJARAH 2 STPM 2010
TAJUK-TAJUK ULANGKAJI BAHAGIAN B – ASIA
1. Sistem pemerintahan beraja [ Myanmar, Vietnam ]
2. Sistem Pembesar [ China, Jepun, Myanmar ]
3. Adat [ China, Jepun, India , Thailand ]
4. Sistem Feudal [ China, Jepun, Vietnam, Myanmar, Thailand ]
5. Ekonomi tradisional [ China, Jepun , Myanmar ]
6. Ekonomi dagangan [ India, Myanmar, Vietnam, China , Jepun ]
7. Dasar Tutup Pintu [ China, Jepun, Thailand, Vietnam ]
8. Perjanjian [ Bowring , Kanagawa ]
9. Pengilhakan [ India, Indo-China ]
10.Pemberontakan [ Boxer, Katipunan dan Revolusi 1896 ]
11.Pembaharuan [ Chulalongkorn, Meiji, Ching ]
12.Keruntuhan kerajaan [ Shogun Tokugawa, Dinasti Manchu ]
13.Tokoh [ Ho Chi Minh, Mao Tse-tung, Sukarno, Aung San, Gandhi ]
14.Gerakan kebangsaan: agama [ Myanmar, Indonesia ]
15.Revolusi [ Revolusi China 1911, Revolusi Siam 1932 ]
16.Pendudukan Jepun [ Myanmar, Indonesia, Thailand ]
17.Dasar Luar [ India, Myanmar, Filipina, Vietnam ]
18.Sistem pemerintahan
19.Pembangunan sosioekonomi
TAJUK-TAJUK ULANGKAJI BAHAGIAN B – ASIA
1. Sistem pemerintahan beraja [ Myanmar, Vietnam ]
2. Sistem Pembesar [ China, Jepun, Myanmar ]
3. Adat [ China, Jepun, India , Thailand ]
4. Sistem Feudal [ China, Jepun, Vietnam, Myanmar, Thailand ]
5. Ekonomi tradisional [ China, Jepun , Myanmar ]
6. Ekonomi dagangan [ India, Myanmar, Vietnam, China , Jepun ]
7. Dasar Tutup Pintu [ China, Jepun, Thailand, Vietnam ]
8. Perjanjian [ Bowring , Kanagawa ]
9. Pengilhakan [ India, Indo-China ]
10.Pemberontakan [ Boxer, Katipunan dan Revolusi 1896 ]
11.Pembaharuan [ Chulalongkorn, Meiji, Ching ]
12.Keruntuhan kerajaan [ Shogun Tokugawa, Dinasti Manchu ]
13.Tokoh [ Ho Chi Minh, Mao Tse-tung, Sukarno, Aung San, Gandhi ]
14.Gerakan kebangsaan: agama [ Myanmar, Indonesia ]
15.Revolusi [ Revolusi China 1911, Revolusi Siam 1932 ]
16.Pendudukan Jepun [ Myanmar, Indonesia, Thailand ]
17.Dasar Luar [ India, Myanmar, Filipina, Vietnam ]
18.Sistem pemerintahan
19.Pembangunan sosioekonomi
Sabtu, 31 Julai 2010
TAJUK-TAJUK ULANGKAJI
SEJARAH 2 STPM 2010
TAJUK-TAJUK ULANGKAJI BAHAGIAN A - MALAYSIA
1. Sistem pemerintahan beraja
2. Susun lapis masyarakat Melayu
3. Ekonomi sara diri
4. Dasar tidak campur tangan British
5. Campur tangan British di Perak, Pahang, Selangor dan Sg. Ujung
6. Kemerdekaan Johor
7. Penentangan terhadap British di Perak, Pahang, Kelantan dan Terengganu
8. Sistem Residen
9. Persekutuan / NNMB 1896
10.Pengagihan kuasa Pusat 1920-1941
11.Getah
12.Faktor yang mempengaruhi nasionalisme T. Melayu
13.UMNO
14.Pendudukan Jepun
15.Malayan Union dan PTM 1948
16.Komunis
17.Kemerdekaan Tanah Melayu / Malaysia
18.Gagasan Malaysia
19.Sistem pemerintahan Malaysia
20.Hubungan luar Malaysia
21.Malaysia – Hubungan serantau dan dunia
SABAH DAN SARAWAK:
1. Ekonomi sara diri / tradisional
2. Pembentukan / perluasan kuasa Barat Sabah dan Sarawak
3. Penentangan terhadap Barat di Sabah
4. Gerakan antipenyerahan di Sarawak
5. Perkembangan / perubahan perlembagaan di Sabah dan Sarawak
TAJUK-TAJUK ULANGKAJI BAHAGIAN A - MALAYSIA
1. Sistem pemerintahan beraja
2. Susun lapis masyarakat Melayu
3. Ekonomi sara diri
4. Dasar tidak campur tangan British
5. Campur tangan British di Perak, Pahang, Selangor dan Sg. Ujung
6. Kemerdekaan Johor
7. Penentangan terhadap British di Perak, Pahang, Kelantan dan Terengganu
8. Sistem Residen
9. Persekutuan / NNMB 1896
10.Pengagihan kuasa Pusat 1920-1941
11.Getah
12.Faktor yang mempengaruhi nasionalisme T. Melayu
13.UMNO
14.Pendudukan Jepun
15.Malayan Union dan PTM 1948
16.Komunis
17.Kemerdekaan Tanah Melayu / Malaysia
18.Gagasan Malaysia
19.Sistem pemerintahan Malaysia
20.Hubungan luar Malaysia
21.Malaysia – Hubungan serantau dan dunia
SABAH DAN SARAWAK:
1. Ekonomi sara diri / tradisional
2. Pembentukan / perluasan kuasa Barat Sabah dan Sarawak
3. Penentangan terhadap Barat di Sabah
4. Gerakan antipenyerahan di Sarawak
5. Perkembangan / perubahan perlembagaan di Sabah dan Sarawak
Selasa, 20 April 2010
Kerajaan Melayu Melaka Diasaskan Tahun 1278
Kumpulan Penyelidik Dakwa Kerajaan Melayu Melaka Diasaskan Pada Tahun 1278
MELAKA, 17 April (Bernama) -- Sepasukan penyelidik yang dilantik kerajaan Melaka mendapati kerajaan Melayu Melaka diasaskan pada tahun 1278 dan bukannya pada 1400 sebagaimana diketahui umum selama ini.
Ketua Menteri Melaka Datuk Seri Mohd Ali Rustam berkata tahun 1278 itu dipilih berdasarkan kepada Sejarah Melayu atau Sulalatus Salatin versi Raja Bongsu, salah seorang kerabat diraja Johor ketika itu yang ditugaskan menyalin naskah itu, yang menjadi asas rujukan dan sumber oleh kumpulan penyelidik berkenaan.
"Jawatankuasa Penyelidik bersetuju Melaka bermula sebagai satu entiti politik yang dikenali sebagai Kesultanan Melayu Melaka di alam Melayu pada tahun 1278," katanya.
Bercakap kepada pemberita di sini, Mohd Ali berkata hasil penyelidikan itu dibentangkan kepada Yang Dipertua Negeri Melaka Tun Mohd Khalil Yaakob di pejabatnya di Ayer Keroh di sini, semalam.
Jawatankuasa penyelidik dengan 15 anggota itu dipengerusikan Naib Canselor Kolej Universiti Islam Melaka Prof Emeritus Datuk Wira Dr Mohd Yusoff Hashim manakala ketua penyelidik Prof Dr Abdullah Zakaria Ghazali dari Jabatan Sejarah Universiti Malaya.
Jawatankuasa itu diberi tugas membuat kajian dan penyelidikan bagi mengenalpasti tahun penubuhan kerajaan Melayu Melaka sebagai satu entiti politik di alam Melayu dan memulakan penyelidikan pada Jun tahun lepas.
Mohd Ali berkata kumpulan penyelidik berkenaan menolak tahun 1400 sebagai tahun kerajaan Melayu Melaka diasaskan kerana ia hanya berdasarkan kepada kesepakatan sarjana barat, bukan berdasarkan kepada fakta sejarah.
"Suma Oriental (dunia Timur) yang ditulis oleh Tome Pires pada 1512-1515 hanya berdasarkan pengumpulan maklumat menggunakan kaedah dengar cakap, bukan dokumen bertulis, dan menyatakan bahawa Melaka bermula sebagai satu entiti politik pada 1400," katanya.
Diketahui umum, Kesultanan Melayu Melaka diasaskan oleh Parameswara antara tahun 1400 dan 1403.
Berikutan penemuan baru itu, Mohd Ali berkata satu seminar akan diadakan pada tahun ini bagi membincangkan lebih lanjut perkara berkenaan.
Sementara itu, Dr Abdullah Zakaria berkata mereka menjalankan penyelidikan dan kerja lapangan di negara ini dan Indonesia.
Beliau berkata tahun penubuhan kerajaan Melayu Melaka adalah berasaskan tempoh pemerintahan Raja-raja Melaka seperti yang dikisahkan dalam Sulalatus Salatin versi Raja Bongsu.
Katanya mereka juga mempunyai bukti lain yang dapat mengesahkan kerajaan Melayu Melaka diasaskan pada 1278.
BERNAMA
MELAKA, 17 April (Bernama) -- Sepasukan penyelidik yang dilantik kerajaan Melaka mendapati kerajaan Melayu Melaka diasaskan pada tahun 1278 dan bukannya pada 1400 sebagaimana diketahui umum selama ini.
Ketua Menteri Melaka Datuk Seri Mohd Ali Rustam berkata tahun 1278 itu dipilih berdasarkan kepada Sejarah Melayu atau Sulalatus Salatin versi Raja Bongsu, salah seorang kerabat diraja Johor ketika itu yang ditugaskan menyalin naskah itu, yang menjadi asas rujukan dan sumber oleh kumpulan penyelidik berkenaan.
"Jawatankuasa Penyelidik bersetuju Melaka bermula sebagai satu entiti politik yang dikenali sebagai Kesultanan Melayu Melaka di alam Melayu pada tahun 1278," katanya.
Bercakap kepada pemberita di sini, Mohd Ali berkata hasil penyelidikan itu dibentangkan kepada Yang Dipertua Negeri Melaka Tun Mohd Khalil Yaakob di pejabatnya di Ayer Keroh di sini, semalam.
Jawatankuasa penyelidik dengan 15 anggota itu dipengerusikan Naib Canselor Kolej Universiti Islam Melaka Prof Emeritus Datuk Wira Dr Mohd Yusoff Hashim manakala ketua penyelidik Prof Dr Abdullah Zakaria Ghazali dari Jabatan Sejarah Universiti Malaya.
Jawatankuasa itu diberi tugas membuat kajian dan penyelidikan bagi mengenalpasti tahun penubuhan kerajaan Melayu Melaka sebagai satu entiti politik di alam Melayu dan memulakan penyelidikan pada Jun tahun lepas.
Mohd Ali berkata kumpulan penyelidik berkenaan menolak tahun 1400 sebagai tahun kerajaan Melayu Melaka diasaskan kerana ia hanya berdasarkan kepada kesepakatan sarjana barat, bukan berdasarkan kepada fakta sejarah.
"Suma Oriental (dunia Timur) yang ditulis oleh Tome Pires pada 1512-1515 hanya berdasarkan pengumpulan maklumat menggunakan kaedah dengar cakap, bukan dokumen bertulis, dan menyatakan bahawa Melaka bermula sebagai satu entiti politik pada 1400," katanya.
Diketahui umum, Kesultanan Melayu Melaka diasaskan oleh Parameswara antara tahun 1400 dan 1403.
Berikutan penemuan baru itu, Mohd Ali berkata satu seminar akan diadakan pada tahun ini bagi membincangkan lebih lanjut perkara berkenaan.
Sementara itu, Dr Abdullah Zakaria berkata mereka menjalankan penyelidikan dan kerja lapangan di negara ini dan Indonesia.
Beliau berkata tahun penubuhan kerajaan Melayu Melaka adalah berasaskan tempoh pemerintahan Raja-raja Melaka seperti yang dikisahkan dalam Sulalatus Salatin versi Raja Bongsu.
Katanya mereka juga mempunyai bukti lain yang dapat mengesahkan kerajaan Melayu Melaka diasaskan pada 1278.
BERNAMA
Langgan:
Catatan (Atom)